منیر محمد غضبان/مترجم:عمرقادری

جامعه ی جاهلی ارزش زیادی برای قانون"حمایت قوی از ضعیف" قائل بود. ضعیفی که به حمایت قوی ای پناه می برد، از حمایت کامل او بهره مند می گشت و هر تجاوزی را از حریم او دور می کرد و آزادی فکر و حرکت را به او می بخشید و هیچ کس نمی توانست به حریم این پناهندگی تجاوز کند. چنانچه کسی حریم حمایت را تهدید می کرد به منزله ی برانگیخته شدن جنگ بین دو دسته بود.

محقق: امید مقّدس               

بشتر احادیثی که سن حضرت عایشه را هنگام ازدواج 9 سال بیان کرده­اند یا ا زطرف هشام بن عروة روایت شده یا از سوی راویان عراقی. اهل مدینه؛ یعنی آن هایی که هشام بن عروة بیشتر از هفتاد سال نخست زندگی را میان شان سپری کرده بود مسأله را روایت نکرده اند.

احمد الشامی، صالح / ترجمه محمد ملازاده

اسلام برای سرکوبی فطرت و طبایع مردم نیامده بلکه رسالت اسلام این است که این فطرت و سرشت انسانی را با برنامه و منهج خدایی هماهنگ کند و برنامه زندگی انسان را بر این کره خاکی چنان منظم و مرتب گرداند که توازن در همه ابعاد و زمینه های زندگی بوجود آید و هیچ بعدی از ابعاد آن بر سایر ابعاد طغیان نکند.

احمد الشامی، صالح / ترجمه محمد ملازاده

دوران پنهان کاری در امر فراخوانی تا آخر سال ششم بعثت که مصادف است با اسلام آوردن حضرت عمر(رضی الله عنه) –ادامه یافت اما بعد از اسلام آوردن او، اسلام آشکار گردید و دوران اختفا در خانه ارقم پسر ابی الارقم به سر رسید.

محمد غزالی/مترجم:جهانگیر ولد بیگی

هر مسلمانی صبح زود از منزلش خارج میشود تا کاری را انجام دهد که وظیفه است. اگر کارمند است به اداره ، اگر کارگر است به کارگاه و اگر تاجر است به مغازه و اگر کشاورز است به مزرعه می رود.مردم صبح هنگام هر یک به سوی کارشان می روند و به دست آوردن رزق و روزی بر اعصابشان چیره و افکارشان را به خود مشغول کرده است .

محمد علی صابونی/ترجمه:جان محمد خداپرست

تعدد زوجات پیامبر(ص) دارای حکمت های متعددی می باشد که عبارتند از : حکمت تعلیمی (آموزشی)- حکمت تشریعی(قانون گذاری) -حکمت اجتماعی -  حکمت سیاسی  و اینک درباره ی هر کدام از احکام چهار گانه بطور خلاصه توضیحاتی ارئه می دهیم

محمد ابراهیم بهیج

درسال سوم هجرت بعد از جنگ احد گروهی از قبیله (عضل) و (قارّه) نزد پیامبر اسلام آمدند و با تظاهر گفتند:«ای رسول خدا در دو قبیله ما کسان زیادی موجود است که به اسلام گرویده اند،این مسئله ایجاب میکند عده ای از اصحاب خود را جهت تعلیم دین و قرائت قرآن با ما بفرستید تا در امور دین ما را رهنمون باشند.»

ایوب گنجی

 قرآن مجيد و احاديث رسول اكرم -صلی الله عليه وسلم- مملو از آيات و رواياتي است كه در آنها مقام و منزلت و شان اصحاب و ياران رسول الله -صلی الله عليه وسلم- بيان شده است ما در اينجا فقط جهت اشاره چند آيه و حديث نقل مي كنيم ، جهت اطلاع بيشتر در اين رابطه به كتاب ((مقام صحابه)) و همچنين كتب حديث ((كتاب فضائل اصحاب)) مراجعه شود.

از دیدگاه اهل سنت اهل بیت حقوق و واجباتی بر گردن ما دارند:

پس محبت و دوست‌ داشتن آنها چون مؤمن هستند و چون که خویشاوند پیامبر خدا -صلى الله عليه وآله وسلم- می‌ باشند واجب است، چون که پیامبر -صلى الله عليه وآله وسلم- می ‌فرماید: «أذكركم الله في أهل بيتي». «در مورد اهل بیت من خدا را مدنظر داشته باشید».و در حدیثی دیگر آمده است: «والذي نفسي بيده لا يؤمنون حتى يحبوكم لله ولقرابتي»

صالح بن عبدالله الدرویش

وقتي گفته مي شود «اهل بيت»، يعني اهل و خانواده شخص، و«التأهل» يعني ازدواج كردن. و «آل بيت» يعني ساكنان خانه،‌و اهل اسلام يعني پيروان دين اسلام و اما اهل چنانكه در معجم مقاييس اللغة آمده «آل الرجل» يعني اهل او و «آل الله و رسوله» يعني اولياء و دوستان خدا و پيامبر، ‌اصل كلمه اهل بوده، سپس هاء به همزه تبديل شده «آأل» وقتي دو تا همزه پي در پي آمد دومي به الف مبدل شد، و غالبا اين كلمه مضاف نمي شود مگر جائيكه كه دلالت بر شرف داشته باشد.