استاددکتر وهبة الزحیلی/ترجمه:خالد ایوبی نیا

فرمانبرداری از پیامبر(ص) در حکمی که صادر میکند و قانون وشریعت او واجب است. چرا که اگر ایمان آوردن به او تصدیق اودر آنچه که از جانب خداوند آورده است واجب باشد ، فرمانبرداری از او نیز واجب می شود زیرا واضح و روشن است که اطاعت و فرمانبرداری از پیامبر(ص) نیز جزو مسائلی است که از جانب خداوند بر او نازل شده است

نويسنده : عباس محمودالعقاد/ترجمه:دکتراسدالله مبشّری

بر آنیم تا چند کلمه از مقام پيامبر  در تاریخ سخن گوییم و در این باب به تفصیل نمی پردازیم چه آنکه جهان کتابی است که ره ورقآن عرفت و عظمت او را بر ما فرو می خواند ، با هر مقیاس و اندازه ی صحیحی که درعصرجدید نیز ارزشمند  باشد   او را بسنجیم نهایت عظمتش پدیدار میشود. مقام و ارزش این عظمت در تاریخ کجاست و در پی ریزی اجتماعات بشری ،دراعصارمتوالی، و در همه ی جهان ، این ارزش چگونه منعکس شده است؟

شيخ صفي الرحمن مبارکفوري/ برگردان :دکتر محمدعلي لساني فشارکي

آيين شرک و بت پرستي از آنجا در ميان قوم عرب شکل گرفت که ديدند فرشتگان و انبيا و رسل و بندگان صالح خدا و اوليا و اتقيا و نيکوکاران، از همه آفريدگان خدا به او نزديک ترند، و نزد او رتبه و منزلتي بالاتر و والاتر دارند، و برخي کرامات و خوارق عادات به دست آنان جاري مي گردد

مصطفي حسيني طباطبائي

دروغپردازي دربارة شخصيت نامدار تاريخ، براي همة مردم جالب نيست و هميشه مورد استقبال قرار نمي گيرد، از اين رو در غرب، تهمت هايي که به پيامبر بزرگوار اسلام -صلى الله عليه وآله وسلم- زده شد، مقبول عموم دانشوران نيافتاد. البتّه در غرب هم مانند سرزمين هاي ديگر، اشخاص متفکّر و محقق و شجاعي يافت مي شوند که به پژوهش در احوال شخصيت هاي برجستة عالم، علاقه نشان مي دهند

دکتر صلاح عبدالفتاح خالدي

بررسي تاريخ و تحقيق در حوادث و رويدادهاي آن هم مفيد است و هم مؤثر. و براي کسي که به آن اقدام مي نمايد فوايد و درس و عبرت هاي بسياري را در پي دارد. از طرفي خداوند انسان ها را به تحقيق و بررسي سرگذشت و رويدادهاي زندگي گذشتگان دستور فرموده و آنان را به توجه به پيام هاي و درس عبرت ها و فوايد آن ها فراخوانده است.

در قرن نوزدهم میلادی که تهاجم فرهنگی ماتریالیستی شدن یافته و انکار مدلولات عقلی نوعی از روشنفکری به شمار می آمد، برخی از غرب زدگان در لجاجت خود به آنجا رسیده بودند، که :«وحی خدا را بر پیامبرانش غیر ممکن پنداشته و برخی آن را ممکن، امّا غیر واقع می شمرده اند» ناچار بعضی از دانشمندان امثال فروید و جدی، طنطاوی، زرقانی و...، از راه دلایل حسّی «خواب مغناطیسی ، خواب مصنوعی و احضار ارواح» و در یک امر غیر مادّی « غیر انرژی و ماده» و درک رابطه ی بین دو امر غیر مادی « یعنی دو روح» امکان ارتباط ارواح پیامبران را با خدای متعال که غیر مادی و آفریدگار ماده و انرژی است

حاج عبدالله احمدیان

شاید کسانی بی توجّه به نتایج مقتضیات حکمت مطلق باری تعالی، ایراد بگیرند و بگویند:«اگر نبوت در زندگی فردی و اجتماعی انسانها تا آن اندازه جای نیاز و ضروری است و هر چه برای افراد نوعی جای نیاز و ضروری باشد آفریدگار حکیم مطلق از اعطای آن دریغ نخواهد کرد، پس ...

حاج عبدالله احمدیان

ما مسلمانان ، از حیث ایمان به حقانیّت رسالت پیامبران خدا( صلوات علیهم اجمعین) هیچ تفاوتی قائل نیستیم، اما در عین اینکه همه ی آنان را در دایره ی رسالت و پیام آوری از جانب خدا می بینیم، به موجب اسناد و مدارک آگاهی بخشی، معتقد هستیم که هر یک از پیامبران خدا نسبت به نقطه ی مرکزی آن دایره ، موضع خاص خود را دارند

عفیف عبدالفتاح طباره/مترجم:ابوبکر حسن زاده

منکرین پیغمبر(r) فرض های زیر را برای انکار رسالتش به کار مییرند که 3 مورد آنرا در مقاله قبلی بررسی نمدیم حالا به بررسی 4مورد دیگر می پردازیم.  4) اگر فرضاً محمد(r)پیغمبر نبوده باشد ، باید(عیاذاً بالله)اخلاق و عبادتی را که انجام داده است از روی تظاهر و ریاء بوده باشد.  5) اگر محمد(r)فرضاً متظاهر بوده باید توانسته باشد در طول زندگی خود این ریا ء و تظاهر را از نزدیک ترین اصحاب و همسرانش پنهان نماید...

عفیف عبدالفتاح طباره/مترجم:ابوبکر حسن زاده

منکرین پیغمبر(r) فرض های زیر را برای انکار رسالتش به کار مییرند که به بررسی آنان می پردازیم.1) محمد(r)که دینش را از خدا نگرفته باشد باید از کشیشی یا راهبی آن را یاد گرفته باشد.2) اگر محمد(r) نعوذ بالله پیغمبر نبوده باشد حتماً دارای سواد خواندن و نوشتن بوده است که توانسته از این طریق دین خود را از دین پیغمبران سابق استنباط نماید.3) اگر فرضاً محمد(r)پیغمبر نبوده باشد ، باید(عیاذاً بالله)به دروغ ادعای نبوت را کرده باشد.